​ 蔡牧堂《穴情赋》

按：《穴情赋》以辞藻优美的骈文体写成，是宋朝牧堂老人教人看穴情之所在来点穴的名作，读者宜潜心研习。大地贵隐，曜龙以星。妙得中和之理，即无诡异之名。参二五之合凝，何辰眷属；任千百之变化，此法最灵。原夫皇天开有极之文，而后土秘至真之宝。富贵荣华，玄微深奥，不有指示，凭何取讨？精神未散，易求赤子之初心；气质已离，难返童蒙于既老。审生气，寻龙穴，首辨虚实，次详重轻。先看云龙曜气之升降，次察骨脉程途之死生。穴钳乳突，坡节重叠；背闪提伏，四斜仄平。真心伪气之各半，正落横纹之漏精。鱼尾摆开，看后倚前亲之势，虹腰双下，认横逃直就之情。急缓饶减，稍异短长；生死来去,功夫迎接。流来势急，脉之重者左取；过去情深，脚之轻者右裁。贱质贵受，雄身雌结。笔尖要动，浮挨活计以防损；壁罅可粘，倚定旁求而莫泄。虚浮尤贵润泽，沉滞要安刚烈。是故莫道无头无面，横看其踪；休言是木是金，动中取穴。一家骨肉，飞斜走闪以无害；本来面目，高低深浅所宜先。三横四直，于四直而背授；两片三叉，会三叉之自然。血门、玉枕，至高之穴至贵；合襟、金坠，最下之穴最玄。鱼脬横截，妙存金乳之动荡；茅叶侧珠，活似水珠之钩悬。俯焉端揖以至地，仰则平舒而面天。会窝打破肉般弦，刚中取脆；软腹要寻高骨起，柔里选坚。或者禽星兽曜，耳动目随；草蛇灰线，水界气止。要知英灵聚会，纵横不离于正气；血脉贯通，动静当求其大体。流情未活，荡如硬甲与弓转；趋身大险，扫宜踊跃而尘起。过犹不及，道贵中和；处凉亲热，妙谙微理。嗟呼！千年灵骨之不朽，一点真阳之在此。顺受逆受，何拘对定天心？旁求正取，犹在消详龙虎。横担横落，无龙须葬有龙；直下直扦，有气要安无气。硬不减,软不饶，体悟玄微三窍之至妙；阳宜藏，阴宜撞，玩味迎接五星之真要。然此活法，无过一理。八大神仙穴，杨公诀要寻。抛鞭须隐节，披刺要离根。反掌粘高骨，冲天打囟门。仄裁如把伞，平视若提盆。摆出情难缓，横飞势合翻。有人通此意，便是吕才孙。穴是神仙穴，龙分厚薄身。脉来分左右，势落定群臣。匾大临弦出，粗雄带侧寻。打尖休动骨，点额要粘唇。缓急随形使，高低着意亲。五直宜横下，三停妙影寻。挽篮扦鼠肉，侧耳听龙吟。牛鼻防牵水，鱼腮要合襟，玄微天意惜，举世绝知音。注：皇天后土，即天神地神。后，上古对君主的称呼。古人认为天地神灵能主持公道，主宰万物。 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。